Kościół katolicki obchodzi Boże Ciało


Procesja Bożego Ciała w Wilnie, fot. wilnoteka.lt
Kościół katolicki obchodzi dziś jedno z najważniejszych świąt - uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej. Popularna nazywa tej uroczystości to Boże Ciało. W Polsce jest to dzień wolny od pracy, we wszystkich parafiach odprawiane są msze i organizowane procesje. Na Litwie Boże Ciało, tradycyjnie już, przeniesione jest na niedzielę.


W przyszłą niedzielę w kościołach na Litwie odbędą się uroczyste Eucharystie i procesje. Procesja Bożego Ciała dla wileńskich parafii odbędzie się w niedzielę 18 czerwca. O godz. 12.30 w katedrze odprawiona zostanie uroczysta msza św. pod przewodnictwem arcybiskupa wileńskiego Gintarasa Grušasa. Procesja wyruszy z wileńskiej katedry o 13.30 i przejdzie ulicą Zamkową do Ostrej Bramy. Tradycyjnie modlitwa po polsku odbędzie się przy ołtarzu przy Cerkwi Piatnickiej. Ołtarzyk przygotowuje parafia Ducha Świętego. Śpiew po polsku będzie towarzyszyć procesji do następnego ołtarzyka, przy kościele pw. św. Kazimierza. O godz. 15.00 - modlitwa przed Kaplicą Ostrobramską. 

Procesja eucharystyczna jest jednym z najważniejszych punktów obchodów Bożego Ciała. W procesji niesiony jest dziś Najświętszy Sakrament. Podążający za nim katolicy dają w ten sposób świadectwo swojej wiary. Procesja zatrzymuje się przy czterech ołtarzach, przy każdym odmawia się modlitwy i czyta fragmenty Ewangelii.

W tym roku mija 700 lat od wprowadzenia tej uroczystości do kalendarza świąt w całym Kościele. Do ustanowienia uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa przyczyniły się objawienia świętej Julianny z Cornillon. Świętej Juliannie ukazać miał się Chrystus, który w widzeniu domagał się ustanowienia święta Eucharystii na pierwszy czwartek po święcie Trójcy Przenajświętszej. Papież Urban IV w sierpniu 1264 roku ogłosił bullę, na mocy której Boże Ciało stało się świętem całego Kościoła. Wtedy jednak dokument nie został ogłoszony ze względu na śmierć papieża.

Procesje eucharystyczne w dniu Bożego Ciała wprowadzono później niż samo święto. W XV w. procesje eucharystyczne odprawiano w całych Niemczech, Anglii, Francji, północnych Włoszech i Polsce. W Niemczech procesję w uroczystość Bożego Ciała łączono z procesją błagalną o odwrócenie nieszczęść i dobrą pogodę, dlatego przy czterech ołtarzach śpiewano początkowe teksty Ewangelii i udzielano uroczystego błogosławieństwa. W Polsce zwyczaj ten wszedł do "Rytuału piotrkowskiego" z 1631 r.

Procesję odprawiano z wielkim przepychem od początku jej wprowadzenia. Od czasu zakwestionowania tych praktyk przez reformację, udział w procesji traktowano jako publiczne wyznanie wiary. W Polsce od czasów rozbiorów z udziałem w procesji łączyła się w świadomości wiernych manifestacja przynależności narodowej. Po II wojnie światowej procesje w czasie Bożego Ciała były znakiem jedności narodu i wiary. Z tej racji ateistyczne władze państwowe niejednokrotnie zakazywały procesji urządzanych ulicami miast. 

Na podstawie: KAI, IAR, vilnensis.lt, inf. wł.